260120 古文文学を読めるようになりたくて。

260120

古典の文学が原文で読めたらいいなあ〜と思って古文の文法を勉強し始めたんだけど、、覚えること多いな?

こんなに暗記モノだっけ?古文って。高校のときこんなに覚えたかなあ?記憶が定かではない…。

助動詞が30個近くあって、それの活用形をまず覚えるのが一苦労。

「けり、ける」みたいな感じで変わっていくやつ。しかもこの「けり」は連用形に接続するだとか、活用の種類は「ラ変型」だとか、、色々覚えることが多い。ひー。

まあ、でも脳トレにもなるし、割と体育会系気質なので、ハードなほど燃えるというか。よっしゃ、やったろうやーん的にはなってる。

けど、そうこうしてるうちに「あ、これ、百人一首に出てきたな」とか重なる部分もできてきて、ホントにちょっ・・とずつだけど、点が線になりつつある。

古文って新しい語学を勉強してるようなもんだもんね。単語、文法、読解と。

何か楽しいんだよな。しかもちょっとずつ読めるようになってきたら、もっと楽しいだろうなーと思う。

「つ」が「並列」で、意味は「〜たり、〜たり」ってやったんだけど、これって飲む時の「さしつ、さされつ」の「つ」かーとか思ったり。今でも古文ぽい表現残ってるのが面白い。

言語学も面白そうだなあ。。

 

260111 古文の文法を学び始めた。

260111

古典文学が原文で読めるようになりたいなーと思って、高校の古文をやってみる。

今日は文法をやった。「係り結び」とか懐かしいな。「ぞ・なむ・や・か・連体、こそ・已然」とか覚えたなー。「あり・おり・はべり・いまそかり」とかもあった、あった。これが「ラ行変格活用」というものだったのか。

<今日覚えたこと、まとめ。>

・古文のワ行は「わゐうゑを」、ヤ行は「やいゆえよ」

・古文の品詞は10個→名詞・動詞・形容詞・形容動詞・副詞・連体詞・助詞・助動詞・接続詞・感動詞。

・動詞・形容詞・形容動詞は「用言」、名詞などは「体言」という。

・「呼応の副詞」な~そ。(~してくれるな)、え~ず(~できない)など。

・「活用形」は6つ。未然形、連用形、終止形、連体形、已然形、命令形。

・動詞の「活用の種類」は9つ。→四段、上二段、下二段、上一段、下一段、カ変、サ変、ナ変、ラ変。

・形容詞の「活用の種類」は2つ。→ク活用、シク活用。

・形容動詞の「活用の種類」は2つ。→ナリ活用、タリ活用。

・助動詞と助詞が古文の文章の半分を占めるので、この2つを中心に覚えるのがよい。

・助動詞は「意味」「活用」「接続(何形の下に付くか)」などを覚える。

 

こんな感じか・・。
まだほんのさわりだけど、すごい情報量。。

活用を覚えるのがちょっと大変だなー。四段活用は、a・i・u・u・e・eとか、そのあたりから気長にやっていくか~。。

でもルールを覚えたら何とかいけそう、かも。

 

260110 都道府県パズルがよい。

260110

都道府県をしっかり覚えたいと思って買った、公文の日本地図パズル。
↓↓

久しぶりにやってみたら結構楽しみながら覚えられてよかった。割とうやむやなところが多いから、改めていろいろ知れて面白かった。

まず、北海道でっか!って思った。これ、縮尺どおり?だとしたら、普段思ってるより北海道が大きいな。。本州に持ってきたら山口県から三重県まで届いて、ウソでしょ?って思った。

あと群馬・栃木が横並びで、茨城はちょっと下がるのか~とか。福井ってこんなノコギリザメみたいな形なんか~とか。新潟って大きいんやな・・とか。ピースを触ってわかることがいっぱいあった。

確かバカリズムのネタであったな~、都道府県の持ち方みたいなやつ。(今ちょっとネットで調べてみたら、鹿児島がパンの袋止めるアレになってて、ちょっと笑った。)

で、思ったんだけど・・これ、旧国名のパズルもあったらいいのになーと。調べたら既製品で販売されてるものはなさそう・・?手作りで作って販売してる人とか、スマホのアプリならあった。あれ、何かここ空いてる?と思ったりして。

私のニーズとしては旧国名に、さらに今の都道府県も分かるようにしたいんだよね。。作ってみたいけど・・どうだろう。「自分の欲しいものが世の中にないから自分で作ってみた」のスタイル、できたらいいよね~。

 

260109 美しいタイトルに惹かれて。『十六夜日記』

260109

『十六夜(いざよい)日記』


新訳十六夜日記 [ 島内 景二 ]

 

初めはそのタイトルに心惹かれた。美しいな、と。

「いざよう」は「ためらう」という意味で、「十六夜(いざよい)」は「ためらっていて満月から一日遅れた」という「十六日目の月」のことらしい。

このネーミングセンス最高だな。「遅れた」じゃなく「ためらう」。うーん、いいね。日本の良さー。

そしてどんなロマンチックな話かと思いきや、恋愛じゃなくて土地の訴訟の話(!?)と京都から鎌倉への紀行文(!)だと知って、めちゃくちゃ興味が湧いた。

個人的にそういうのめちゃ好みだから、読んでみたくなった。

古典文学の、特に女流作家はほとんど恋愛モノだから、その中ではかなり異質に思える。

 

原文だけは無理だから現代訳は欲しい。近所の本屋を探したが、なかなか『十六夜日記』の本がなかった。

これ一冊だけ「新訳」ということであったので「もうこれしかないっしょ」と購入。

結果的にはめちゃよかった。現代訳はあるし、加えて内容も解説しくれるのでありがたい。

ただ、今の私では正直付いていけてない。でも必死で付いていこうとしている。それがハードで楽しい。

 

最初の部分を読んで、とりあえず分かったことは・・

・藤原俊成、藤原定家、藤原為家と、三代にわたる歌の家系を「御子左家(みこひだりけ)」という。

→それが為家の子供の時代に、二条家、京極家、冷泉家の3つに分かれた。

・著者の阿仏尼(あぶつに)は藤原為家の後妻。為家と阿仏尼の息子は、為相(ためすけ)で冷泉家。為家の先妻の子が為氏 (ためうじ)で二条家。

・冷泉家と二条家は土地相続でもめている。

・阿仏尼が訴訟を起こす動機としては「御子左家から脈々と流れる和歌文化は、わが冷泉家が継承していくんだ」という強い使命感がある。

__________俊成(御子左家)
___________
__________定家
______
阿仏尼 = 為家 = 先妻
______________
為相(冷泉) ⚔ 為氏(二条)

こんな感じか。。

たぶん理解するのは一回じゃ無理だな。

1回目はザーッとあらすじを追う感じにして。2回目にメモ📝しながら読むかな。(←この読み方が自分の趣味の一つで、また楽しいんだよね…。マンガでも何でもメモしながら読むっていう。)

 

いよいよ旅が始まったけどいきなり雨で、思ったより進めなかったりで、前途多難な感じ。

がんばれ阿仏尼!

 

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