タグ: 古文・古典

260420

朝から本屋へ。
『徒然草』を買いに。

「古文に慣れ親しむには古文を日々触れるといい。『徒然草』なんかが優しめだからいいよ」という教えがあり、素直に実行することにした。

何冊か吟味して、原文の後にすぐ現代訳があるのにした。

兼好さん、自由に思考と文章の海をゆらゆら泳いでて、いいなと思った。

自分もそんなのを書きたいのかな？よく分かんないな。

でも、テーマが前のテーマに引っ張られることもあって、「あ、そういえばこれも」みたいな書き方は、割といいなと思った。

 

260418

今は古文にハマってる。

「古文文法」は「スピードインプット」（緑）で一通りやり終えた。2周したからだいぶ分かってきたかも。。

次は「古文読解」をやっていこうと思う。

「読解」は前に「多読トレーニング30」やってみたけど、その時はあんまり分かってなかったんだよね。あんまり解けなかった。

そもそも基礎が分かってないっていうか、分からなすぎて途中で眠くなってしまったりして。

そのあと「古文読解の実況中継」、「古典文法スピードインプット」、「マドンナ単語」、「マドンナ古文常識」、「古典文学史」などなどの本を読んだり、問題を解いたりすることで、ちょっとずつは読めるようにはなってきたのかも。。

昨日からは「大学入試・全レベル問題集・古文①基礎レベル」（赤）っていうのをやってる。面白い。

やさしい文章だと、何となく全体が読めるようにはなってきたかもー。

まだよく分からないこともあるけどねー。（この人何で笑ってるんだ・・？）みたいな。

ま、分からないものがある方がチャレンジングで楽しいよな。伸びしろがあるってことで。（前向き。）

この①の問題集ができたら、次は「古文②共通テスト」に進むかな～。

「単語」は、まあ、「古文読解」やりながら、出てきたものを覚え直していくって感じで。文章の中で出てきた単語って覚えやすいんだよね。

「読解」をしばらくは解いていこうかな。

あとは、実際に「古典文学」の本を読んでいこうかな。「原文」と「現代訳」と、両方載ってる本探してみよ。

耳で聞くのもいいかもって思った。You tubeで原文を朗読してくれてる動画があったから、それも聞いてみようかなーと思う。

マンガも全体の内容を理解するのにいい感じ。古典文学のマンガ版、めっちゃ買ってるー。

 

 

260324
1.トライ日本史・文化史いいなあ。分かりやすい。

一人だとごちゃごちゃーってなる仏像の名前も、音声で説明してくれると頭に入りやすい。

先生分かりやすいんだよね。トライの先生、何かみんな感じがいい。接しやすい。

2.「古文読解」の問題集②初級編、っていうの購入。解説詳しくてよさげ。これに出てくる単語も覚えていこーと思う。

3.「なむ」「に」「る、らる」「らむ」などの判別、ちょっ・・とずつ、できるようになってきたかも？

判別は、古典文法スピードインプット（緑）が分かりやすい。いいねー。

260322

古文の単語の話。

「忘る（わする）」には、①ラ行四段活用（ら/り/る/る/れ/れ）と、②ラ行下二段活用（れ/れ/る/るる/るれ/れよ）があるらしい。

それに気づいたのは、右近と道真の歌で。

右近の「忘らるる身をば思わず…」をやったときに「忘ら」は動詞「忘る」の未然形で「ラ行四段活用」（ら/り/る/る/れ/れ）って、インプットしたんだけど、、あれ？そうすると一つ問題が。。

菅原道真の「東風吹かば…春な忘れそ」は「な　忘れ　そ」となってて、ん？と。

「な〜そ」は、「な+（連用形）+ そ」と「連用形」が挟まるはず。

それで「忘る」がラ行四段なら、連用形は「忘り」だから、「な　忘り　そ」になるのでは？と思った。

それで辞書を見てみたら「忘る」には「ラ行下二段」の形もあった。

ほう。じゃ、道真の「忘る」は、下二段（れ/れ/る/るる/るれ/れよ）の方の「連用形」だから「な　忘れ　そ」でいいんだな。

解決！

 

 

260320
藤原敏行、小野小町、有原業平、大伴家持などの歌人。情緒があっていいなあと思う。

260317火

・だに
①「せめて〜でも」
②「〜さえ」

・すら・・「〜さえ」

・さへ・・「までも」

「だに」・「すら」が　→「さえ」
「さえ」が　→「までも」

 

260305

古文の文法。むずかしいーー。

「助動詞」と「助詞」を一通りやって、もうすでにかなり頭パンク状態なんだけど…ここからさらに「に」とか「なり」の「識別」に入ってきて、もう頭に入っていかない…。

まあ、繰り返しやるしかないか。

とりあえず今は「あー、何かやったなあ…」となればOKとしよう。

いやー、しかし高校生すごいね。受験のときに、こんなにたくさん覚えるのか〜。大変だな。自分の時、こんなにやったかな？全然覚えてないな。。

でも、ちょっとずつだけど、分かってくると楽しくなってくるんだよなー。

〈今後の予定〉
・「単語」は、単語カード繰り返しやって覚える。

・「文法」は、あと「識別」と「敬語」。まずは1冊をやり切る。

「助動詞」と「助詞」も、また回ろう。まだ頭に入ってない感じだから。

・「読解」は、確かあと2つぐらいかな。これを最後までやると。

まあ、3月はそんな感じで。

古典文学、読めるようになるかしら？原文で読めるようになりたいのよなー。

260203

『山村由美子　図解古文読解講義の実況中継』

古文、古典を読めるようになりたい私にとって、すごくいい本だったー。

古文の読解の仕方をいろいろ説明してくれるもので、主語の見つけ方とか、こういうところで主語が変わりやすいよとか、古文を読むときに使えるワザをいろいろ教えてくれる本だった。

内容すごく濃かったなー。

とりあえず1回ざっと読んだけど、まだ頭に入ってないと思うので、また繰り返し読もうと思う。

↓↓

『山村由美子 図解古文読解講義の実況中継』

 

 

260127

古文の文法学び中。

助動詞が30個近くあって、一応一通りやり終えたけど、ざ・・っくりしか覚えてないな・・。また周ろう。

次は助詞に取りかかっている。これも30個ぐらいか、もっとあるのかな？

たぶん助詞も助動詞も1回じゃ全然覚えられないから、何度も漆塗りしていくパターンだな。今度はメモしながら聞いてみようかなーと思う。

あとは単語と読解とかやってみて、それで古典を実際に読んでみて、ちょっとだけ浮かび上がってきたらいいなーと思う。

何読もうかなー。王道の『枕草子』『徒然草』あたり行くかな～。

 

260120

古典の文学が原文で読めたらいいなあ〜と思って古文の文法を勉強し始めたんだけど、、覚えること多いな？

こんなに暗記モノだっけ？古文って。高校のときこんなに覚えたかなあ？記憶が定かではない…。

助動詞が30個近くあって、それの活用形をまず覚えるのが一苦労。

「けり、ける」みたいな感じで変わっていくやつ。しかもこの「けり」は連用形に接続するだとか、活用の種類は「ラ変型」だとか、、色々覚えることが多い。ひー。

まあ、でも脳トレにもなるし、割と体育会系気質なので、ハードなほど燃えるというか。よっしゃ、やったろうやーん的にはなってる。

けど、そうこうしてるうちに「あ、これ、百人一首に出てきたな」とか重なる部分もできてきて、ホントにちょっ・・とずつだけど、点が線になりつつある。

古文って新しい語学を勉強してるようなもんだもんね。単語、文法、読解と。

何か楽しいんだよな。しかもちょっとずつ読めるようになってきたら、もっと楽しいだろうなーと思う。

「つ」が「並列」で、意味は「〜たり、〜たり」ってやったんだけど、これって飲む時の「さしつ、さされつ」の「つ」かーとか思ったり。今でも古文ぽい表現残ってるのが面白い。

言語学も面白そうだなあ。。

 

260111

古典文学が原文で読めるようになりたいなーと思って、高校の古文をやってみる。

今日は文法をやった。「係り結び」とか懐かしいな。「ぞ・なむ・や・か・連体、こそ・已然」とか覚えたなー。「あり・おり・はべり・いまそかり」とかもあった、あった。これが「ラ行変格活用」というものだったのか。

＜今日覚えたこと、まとめ。＞

・古文のワ行は「わゐうゑを」、ヤ行は「やいゆえよ」

・古文の品詞は10個→名詞・動詞・形容詞・形容動詞・副詞・連体詞・助詞・助動詞・接続詞・感動詞。

・動詞・形容詞・形容動詞は「用言」、名詞などは「体言」という。

・「呼応の副詞」な～そ。（～してくれるな）、え～ず（～できない）など。

・「活用形」は6つ。未然形、連用形、終止形、連体形、已然形、命令形。

・動詞の「活用の種類」は9つ。→四段、上二段、下二段、上一段、下一段、カ変、サ変、ナ変、ラ変。

・形容詞の「活用の種類」は2つ。→ク活用、シク活用。

・形容動詞の「活用の種類」は2つ。→ナリ活用、タリ活用。

・助動詞と助詞が古文の文章の半分を占めるので、この2つを中心に覚えるのがよい。

・助動詞は「意味」「活用」「接続（何形の下に付くか）」などを覚える。

 

こんな感じか・・。
まだほんのさわりだけど、すごい情報量。。

活用を覚えるのがちょっと大変だなー。四段活用は、a・i・u・u・e・eとか、そのあたりから気長にやっていくか～。。

でもルールを覚えたら何とかいけそう、かも。

 

260109

『十六夜（いざよい）日記』

新訳十六夜日記 [ 島内 景二 ]

 

初めはそのタイトルに心惹かれた。美しいな、と。

「いざよう」は「ためらう」という意味で、「十六夜（いざよい）」は「ためらっていて満月から一日遅れた」という「十六日目の月」のことらしい。

このネーミングセンス最高だな。「遅れた」じゃなく「ためらう」。うーん、いいね。日本の良さー。

そしてどんなロマンチックな話かと思いきや、恋愛じゃなくて土地の訴訟の話（！？）と京都から鎌倉への紀行文（！）だと知って、めちゃくちゃ興味が湧いた。

個人的にそういうのめちゃ好みだから、読んでみたくなった。

古典文学の、特に女流作家はほとんど恋愛モノだから、その中ではかなり異質に思える。

 

原文だけは無理だから現代訳は欲しい。近所の本屋を探したが、なかなか『十六夜日記』の本がなかった。

これ一冊だけ「新訳」ということであったので「もうこれしかないっしょ」と購入。

結果的にはめちゃよかった。現代訳はあるし、加えて内容も解説しくれるのでありがたい。

ただ、今の私では正直付いていけてない。でも必死で付いていこうとしている。それがハードで楽しい。

 

最初の部分を読んで、とりあえず分かったことは・・

・藤原俊成、藤原定家、藤原為家と、三代にわたる歌の家系を「御子左家（みこひだりけ）」という。

→それが為家の子供の時代に、二条家、京極家、冷泉家の3つに分かれた。

・著者の阿仏尼（あぶつに）は藤原為家の後妻。為家と阿仏尼の息子は、為相（ためすけ）で冷泉家。為家の先妻の子が為氏 （ためうじ）で二条家。

・冷泉家と二条家は土地相続でもめている。

・阿仏尼が訴訟を起こす動機としては「御子左家から脈々と流れる和歌文化は、わが冷泉家が継承していくんだ」という強い使命感がある。

__________俊成（御子左家）
___________｜
__________定家
＿＿＿＿＿＿｜
阿仏尼　＝　為家　＝　先妻
｜______________｜
為相（冷泉）　⚔　為氏（二条）

こんな感じか。。

たぶん理解するのは一回じゃ無理だな。

1回目はザーッとあらすじを追う感じにして。2回目にメモ📝しながら読むかな。（←この読み方が自分の趣味の一つで、また楽しいんだよね…。マンガでも何でもメモしながら読むっていう。）

 

いよいよ旅が始まったけどいきなり雨で、思ったより進めなかったりで、前途多難な感じ。

がんばれ阿仏尼！

 

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